郑州10月24日电 题：王庄名胜何果真证中中雅致多元一体？白丝 sex

——专访齐门师范大学历史学院副讲授朱光华

作家 王宇

永城王庄名胜是河南省境内初次发现的大汶口文化中心聚落，入选2023年度“寰宇十大考古新发现”。该名胜有哪些显著特征和文化私有性，又何果真证中中雅致多元一体？2023年主抓王庄名胜考古发掘责任的齐门师范大学历史学院副讲授朱光华，近日领受“东西问”专访给予解答。

现将访谈实录节录如下：

记者：请简要先容王庄名胜考古发掘责任的进展。

朱光华：2023年3月，由齐门师范大学、河南省文物考古运筹帷幄院、中国社会科学院考古运筹帷幄所、商丘市文物考古运筹帷幄院组成集合考古队，开启了王庄名胜的初次考古发掘。年度考古发掘获取要紧阶段性效果，其中有几项发现是前所未见的。

图为王庄名胜考古发掘现场。王宇 摄

当先，通过系统钻探，咱们初步笃定了该名胜的畛域与畛域，说明这是一处总面积逾60万闲居米的大型史前环壕聚落。名胜总体呈南北长、东西窄的狭长卵形，名胜中心区有一座微型环壕，壕内面积约8万闲居米。联结考古发掘效果不错认定，这是初次发现河南境内大汶口文化大型聚落，亦然当今所见大汶口文化散布区最西端的一个中心聚落。

其次，咱们在该名胜中枢区发现了一处畛域较大、品级很高的大汶口文化坟场。2023年发掘计帐大汶口文化墓葬近30座，标明这里墓葬散布密集，葬俗葬制私有，墓葬均为东西向，墓主头向东，不同级别的墓葬相对围聚埋葬，各小区墓葬大体呈南北成行、东西摆设排布。其中M27是一座超大型大汶口文化墓葬，有椁有棺，墓口长约4.8米，宽约3.6米，墓室总面积逾17闲居米，随葬各种器物总额超越300件。从墓葬规格来看，墓主地位显耀，揣摸为早期东方古国的君主。

临了，王庄名胜当今已发掘出土丰富的大汶口文化遗物，包括玉器、石器、陶器、骨器等类别。这些遗物主要出土于大汶口文化墓葬，其中玉器数百件，陶器近千件。更为要紧的是，该名胜出土的部分器类或器形为中国史前考古名胜所首见，比如成组出现的“石圭”、结构复杂的“玉覆面”，以及部分造型奇特的陶器等。

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图为王庄名胜出土的“玉覆面”。王宇 摄

从文化特征的比拟分析来看，王庄名胜主体遗存附庸于东夷大汶口文化系统，其年代大体终点于大汶口文化中期。名胜大汶口文化墓葬的第一批碳-14样本测年白丝 sex，数据在公元前3400年至公元前2600年之间，说明测年戒指与类型学分析的论断基本吻合。

记者：王庄名胜有哪些显著特征？

朱光华：王庄名胜天然发掘本领有限，但揭露的遗存特征昭彰，出土器物数目浩大且内涵丰富，具有文化的种种性、习俗的地域性与高度品级化等特点。

名胜发掘出土陶器近千件，常见器类，如壶、鼎、豆、背壶等器物的形制及演变趋势，均与中枢区大汶口文化保抓一致。但名胜出土陶器融汇多元文化成分，同期变成典型的处所特点，出现了一批不同于其他地区的器形与器类。器物群中，可见来自华夏仰韶文化成分的红陶罐、红陶缸，来自长江中游屈家岭文化的瓦足鼎、弦纹壶，来自长江下贱良渚文化的贯耳壶等；玉器如双联璧与锥形玉坠，分别受到辽河流域红山文化与长江下贱良渚文化的影响。陶器群中地域特点也很昭彰，比如出土的会通小口尖底瓶与背壶两类器物形制的瘦长体背壶，为当今寰宇仅见，成组的带盖陶鼎及部分壶、背壶等齐与其他名胜出土的同类器有显着互异。

图为王庄名胜出土的陶器。王宇 摄

此外，名胜还具有私有的葬俗葬制：其一，从墓葬的墓室空间结构来看，这批墓葬的墓主往往居于相对附属地位，偏居墓室北侧，侧身或仰身，墓室中央的大部分区域则用于陈放随葬器物；其二，以实用器随葬，不少器物形骸硕大，器表多在烧成之后涂以彩绘，浮现出其具有典型的礼节性质；其三，墓葬间存在分组“有利冲破”适意，也即是说部分早期墓埋葬几许年后，后东说念主在兴修墓室时会有利地挖开早期墓葬，并保留早期墓主的骨骼及随葬品再次埋葬，从而变成上、下两层墓葬墓主骨骼相叠，两墓随葬品贯穿堆放的奇特景观。该名胜所见的葬俗葬制与其他地区大汶口文化判然不同，反应出其私有的宗教信仰与社会不雅念。

王庄名胜大汶口文化坟场呈现出昭彰的品级化颜色，墓葬畛域与随葬品互异悬殊，当今发现的超大型墓葬墓室面积达17闲居米，大型墓葬面积约6-8闲居米，中型墓葬墓室面积约3-4闲居米，微型墓面积不及2闲居米。大中型墓葬出土数目丰富的玉器，其中包括具有礼节性质的玉钺、玉覆面、石圭，以及制作缜密的骨器等，微型墓则仅随葬小数陶器。由此可见那时社会群体已具有明确的阶级离别，其社会复杂化程度由此可见一斑。

图为王庄名胜出土的陶器。王宇 摄

记者：王庄名胜在大汶口文化系统中饰演着何种脚色？

朱光华：王庄名胜代表的是大汶口文化西进历程中变成的具有相对零丁性与高度雅致化的处所性政权实体。

王庄名胜是当今所见大汶口文化散布区最西端的中心聚落，编削了以往东说念主们对该地区新石器期间考古学文化发展水平的清晰。王庄名胜的发现重塑了豫东、皖北地区新石器期间考古学文化的方式，使咱们清晰到早在大汶口文化中期时，东夷集团的势力畛域已拓展到此地。算作中心聚落的王庄名胜其周围势必散布着一定数目的次级聚落，由此不错推知，以王庄名胜为中心，该地区一经存在着一个具有较大畛域与东说念主口的社会组织。

而就葬俗葬制而言，王庄名胜与迄今所见其他地区的大汶口文化葬俗齐整然有异，想想不雅念往往是区分社会群体最中枢的依据，由此说明王庄名胜大汶口文化群体在东夷集团中具有相对零丁性，好像说是古东夷族的一个相对零丁的支系。

王庄名胜M27大墓的发现，不错明白该社会群体的社会复杂化程度，可能要高于大汶口文化散布区内的多量处所。M27大墓是当今所见的畛域最大的大汶口文化墓葬，由此咱们需要重新评估王庄名胜在整个大汶口文化中的地位，以及豫东皖北地区大汶口文化中期的发展态势。同期M27的发现也不错从侧面明白，大汶口文化中期时该地区已变成高度进展的古国雅致。

记者：王庄名胜何如为中中雅致多元一体的方式提供实证撑抓？

朱光华：王庄名胜是中国史前雅致多元会通、鼎新发展的缩影。

王庄名胜所见多元文化成分具有一定的档次：墓葬出土猪下颌骨、獐牙，以及墓主枕骨变形等适意，反应出对该社会群体东方部落宗教与传统的秉承。出土陶器群中涵盖仰韶、屈家岭、良渚等文化成分揭示出黄河流域、长江流域社会群体社会坐蓐及生涯习俗的互鉴。出土玉器中红山文化成分、良渚文化成分代表着黄河下贱地区社会表层的不雅念与礼节会通了长江流域、西辽河流域的早期雅致。以上发现均明白，中国史前本领不同区域通过宗教想想、礼法不雅念、审盛意志、生涯习俗等方面的相易与互鉴，变成洞开的、互给与跳跃成分的协同演进模式。

图为王庄名胜出土的玉环。王宇 摄

在融汇左近地区文化成分的基础上，王庄聚落先民关于器具轨制有较为显著的创造性施展。王庄名胜大汶口文化墓葬出土的玉覆面、成组石圭，齐是同期期名胜中前所未见的，前者代表了中国古代葬玉的最高品级，后者为中国古代君主诸侯举行仪典时手抓的信物，因此具有昭彰的礼法内涵。礼节是雅致化进度中最要紧的象征之一，礼器的出现由此不错标明社会阶级的分化以及政事组织的变成。

王庄名胜的雅致化程度不错从大型聚落变成、社会阶级分化与礼器使用等方面得到很好说明注解。如纪念这些雅致组成要素的渊源，不错看到在公元前三千纪黄河流域、长江流域地区均已出现带有防护步伐的超大型或大型聚落，代表社会阶级分化的大型墓葬也握住被发现，不同文化区域出现类型相通的礼节用器，各区域雅致在中枢要素方面呈现出显着的一致性，其中有些成分影响深化直至青铜期间，由此开启中中雅致多元一体的发展模式。(完)

受访者简介：

朱光华。受访者供图

朱光华，历史学博士，齐门师范大学副讲授，中国文物学会会员、国度文物局考古发掘个东说念主领队。主要运筹帷幄见识：夏商周考古、中国古代玉器、中国古代青铜器等，曾主抓栽植部社科基金神色、国度社科基金要紧神色子课题、北京市优秀东说念主才资助神色等，出书学术著述两部(合著)，发表学术运筹帷幄论文三十余篇。主抓发掘的河南永城王庄名胜荣获“2023年度河南省十大考古新发现”“2023年度寰宇十大考古新发现”。

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